\u00bfEn qu\u00e9 pensamos cuando alguien dice \u201ctrabajadorxs\u201d? \u00bfY cuando alguien dice \u201csecretaria\u201d? \u00bfPensamos en lo mismo que cuando se dice \u201csecretario\u201d? \u00bfEn qu\u00e9 pensamos cuando nos imaginamos a unx vestuarista? \u00bfY cu\u00e1ndo nos imaginamos unx camar\u00f3grafx? \u00bfCon qu\u00e9 letra reemplazamos la x en cada caso? El resultado de la ecuaci\u00f3n para la mayor\u00eda de la gente es el mismo. Las mujeres estamos limitadas a ciertas profesiones, generalmente ligadas a las tareas de cuidado o a caracter\u00edsticas supuestamente \u201cfemeninas\u201d. Nosotras somos las maestras, las enfermeras, las maquilladoras, vestuaristas, secretarias (y no de Secretar\u00eda).<\/p>\n\n\n\n
La desigualdad excede a la sem\u00e1ntica. Las mujeres tambi\u00e9n ganamos menos que los hombres por igual trabajo, somos las que menos accedemos a puestos gerenciales, somos las que m\u00e1s horas al d\u00eda dedicamos a las tareas del hogar (incluso si tenemos trabajos fuera de la casa), somos las que por lo general dejan de lado su crecimiento personal cuando tenemos hijos (incluso si es una decisi\u00f3n de pareja). Somos la poblaci\u00f3n que m\u00e1s engrosa los \u00edndices de pobreza y, a la vez, el trabajo no pago que realizamos en casa sostiene el sistema que nos empobrece. Nuestra labor no reconocida es el engranaje invisible que hace girar esa vida p\u00fablica a la que tanto nos cuesta acceder. <\/p>\n\n\n\n
Las mujeres siempre ponemos el cuerpo. Lo ponemos para tener a lxs hijxs, lo ponemos para las tareas de cuidado y lo ponemos tambi\u00e9n en la pobreza. En este sistema heteropatriarcal, no es lo mismo ser pobre para una mujer que para un hombre cis heterosexual. Si en un contexto de pobreza las posibilidades de trabajo y capacitaci\u00f3n se reducen a unas pocas opciones, en el caso de las mujeres trabajadoras se reducen a\u00fan m\u00e1s. Somos quienes soportan la doble desigualdad, sociecon\u00f3mica y de g\u00e9nero, y quienes, adem\u00e1s, nos hacemos cargo de la pobreza. Las trabajadoras en los barrios, la mayor\u00eda de las veces sin representaci\u00f3n sindical, son las que m\u00e1s se organizan para hacerle frente a la pobreza, para darle de comer a sus familias, para ayudarse entre ellas.<\/p>\n\n\n\n
Las trabajadoras del cuidado hoy est\u00e1n menos reconocidas que antes, pero con muchas m\u00e1s tareas, porque no s\u00f3lo le dan la copa de leche a lxs ni\u00f1xs de los comedores y merenderos, hoy realizan ollas populares todos los d\u00edas para darles de comer a cientos de familias. Son las que hoy tambi\u00e9n se ponen al hombro la responsabilidad de explicarles a sus vecinos y vecinas c\u00f3mo hay que prevenir el COVID-19, c\u00f3mo administrar los pocos recursos de limpieza que existen, c\u00f3mo hacer un barbijo casero, c\u00f3mo mantener la distancia unxs con otrxs en escasos metros cuadrados de sus viviendas, donde viven hacinadxs. Por otro lado, son las promotoras contra la violencia de g\u00e9nero que existe ah\u00ed donde el Estado todav\u00eda no lleg\u00f3, son las que albergan a las violentadas y las que disponen sus n\u00fameros de whatsapp las 24 hs para contener a la que a\u00fan no se anima a denunciar.<\/p>\n\n\n\n
Nuestro trabajo es doble: visible y (pobremente) remunerado e invisible y no remunerado. Los preconceptos asociados al g\u00e9nero y el rol que se nos impone limitan lo que queremos ser y, en muchos casos, nos condenan a la pobreza. La doble desigualdad que sufrimos hace de este nuestro d\u00eda por partida doble.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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